孝庄文皇后的姐姐

孝庄12岁时嫁给皇太极她的出嫁承载着怎样的使命？皇太极死后，孝庄是不是嫁给了小叔子多尔衮？她与姐妹海兰珠是否势如水火

电视剧《孝庄秘史》的热播让大家对孝庄传奇的一生充满的好奇在她在世的74年里努尔哈赤皇太极顺治康熙先后掌权她与清朝共同经历了内忧外患风风雨雨看过电视剧后很多人不禁疑惑这里电视剧里讲的到底是不是真的她12岁时嫁给皇太极她的出嫁承载着怎样的使命？皇太极死后孝庄是不是嫁给了小叔子多尔衮她与姐妹海兰珠是否势如水火

历史上对于庄妃和多尔衮的关系一共有三种猜测，一说两人在皇太极驾崩之后就结了婚有情人终成眷属第二种说法是两个人非但没有结婚还相守以礼保持着纯粹的皇嫂与小叔子的关系第三种是两个人没结婚而是非法同居了保持着情人关系《孝庄秘史》里面取的是第三种说法

在《孝庄秘史》中多尔衮与孝庄两人偶然相识在蒙古大草原上，多尔衮对美丽的孝庄一见钟情，于是对着敖包互许终身情节美则美矣可惜根据史料考证一见钟情这件事却不大可能发生，因为多尔衮在建州女真孝庄在科尔沁两人之间相隔数百里连见一面也是很困难的两人第一次见面应该是在孝庄的姑姑哲哲与皇太极的婚礼上

那时多尔衮三岁孝庄两岁别说一见钟情了两三岁的小孩记不记事还是个问题那会不会是二见钟情呢也不可能两人第二次会面时孝庄10岁多尔衮11岁那天多尔衮在那忙着结婚呢不过新娘子不是孝庄而是同部落的其他小女子三见钟情就更不可能了这回轮到庄妃结婚了 12岁的她嫁给了皇太极我们现在觉得12岁一小孩结什么婚但游牧民族以食肉为主激素分泌过多所以小孩发育很早不论男女 12岁算是大龄青年了再不结婚就嫁不出去了所以孝庄12岁出嫁是合情合理的这样一来才见了三次面的两人就已经各自结了婚

像电视剧说的那样多尔衮和孝庄原来是青梅竹马两小无猜皇太极跑来横刀夺爱是极不现实的说法事实上对孝庄来讲她的婚姻本身无关爱情每个蒙古女子的婚姻都承载着民族的使命任何一个科尔沁部落的女人都是抱着沉重的使命出嫁

满蒙联姻不是一个偶然现象，蒙古族曾经是个战无不胜的民族大蒙古帝国的版图横跨欧亚但这个帝国不到百年就衰亡了蒙古分化成为漠南漠北和漠西三大块孝庄所在的科尔沁部落是在漠南东边的一个分支

科尔沁部落不善打仗偏偏强邻有多东有大金西有察哈尔再加上南方的大明朝哪一个都得罪不起。唯一的生存之道就是依附于建州女真更深层次的原因是科尔沁蒙古的首领认为仅靠自己部落的男子汉是难以带领民族重新崛起的唯一的办法是改变人种所以他们才心甘情愿第将部落里所有美女嫁给建州女真让满洲人的血液里流淌着一半蒙古人的血再由满蒙联合收复被汉族人夺去的江山科尔沁部落的每个女人都是带着这样的目的出嫁的

所以多尔衮与孝庄之间并没有什么一见钟情生死相许当然首先是没有机会在集体聚会上见过三次的两个人就要爱得死去活来是不太现实的其次是没有合理性对科尔沁部落的女人而言婚姻是一种使命感的达成爱情从来没想过

努尔哈赤之谜

庄妃在努尔哈赤死前一年嫁给了皇太极所以兄弟间的这场皇位争夺战她是看在眼里的 1626年正月努尔哈赤率领6万大军浩浩荡荡奔赴孤城宁远当时宁远守将袁崇焕用西洋炮轰努尔哈赤的军帐一炮正中努尔哈赤倒是没被炸死在帐子里从军帐中被救了出来但一个驰聘沙场42年的英雄竟败在了一个儒生小白脸的手上这一点让他很是郁闷楞是给活活气死了努尔哈赤一死阿敏和莽古尔泰四大贝勒的竞争对手是与努尔哈赤生活了25年最受他宠爱的大妃子啊巴亥生的3个儿子阿济格多尔衮和多铎三兄弟照道理讲在这些人中皇太极是所有候选人最不可能继承汗位因为皇太极的母亲来自努尔哈赤的敌对部落皇太极的叔叔又开始终在和努尔哈赤对着干两个部落针锋相对努尔哈赤留下遗言是让多尔衮继位那么皇太极是怎样在这样的劣势中杀出一条称王之路的呢

最开始的时候努尔哈赤曾经想让次子代善做自己的接班人没成想代善与多尔衮的妈妈年龄相仿一来二去两人走得比较近了别人就跑到努尔哈赤那把这两人给告了努尔哈赤亲自审问两人也承认了彼此之间的确有些交情

其实说不定也只是见见面吃吃饭而已但在别人的添油加醋之下整个局面变得不可收拾这‘绯闻’越传越邪逼得努尔哈赤没法收场只好剥夺了代善的继承资格，这样一来四大贝勒中只剩两个竞争者阿敏和莽古尔泰

电视剧中说就是他们俩架着皇太极登上了宝座其实并非如此他们俩是泥菩萨过河自身难保阿敏是努尔哈赤的侄子根本就是个外人谁当下一任大汗都没有他的事儿莽古尔泰就更糟糕了他的妈妈由于嫉妒心过重得罪了努尔哈赤努尔哈赤问谁来给我杀掉这个女人莽古尔泰走出来我于是他手起刀落一刀就把他妈妈解决了

大伙一看，这人成了大汗还不得见谁杀谁这件事后在皇位继承上他就没了发言权真正把皇太极送上汗位的其实是大贝勒代善的两个儿子他们的理由很简单第一拥立谁都不能拥立多尔衮如果没有多尔衮的妈妈和代善传了那段不明不白的绯闻代善早已经是大汗了对多尔衮那是一个恨啊第二皇太极虽也算不上自己人但权势最弱最容易成为他们的傀儡于是父子三人合力助皇太极继承了汗位

孝庄她的姑姑哲哲和她的亲姐姐海兰珠都嫁给了皇太极《孝庄秘史》里描写恃宠而骄的海兰珠刻意排挤孝庄姐妹两的关系很不好这两姐妹果真为了争宠而闹翻了

孝庄她的姑姑哲哲还有她的亲姐姐海兰珠先后嫁给了皇太极在很多民族发展初期都或多或少产生过**现象根据电视剧所说由于皇太极的正宫也就是孝庄的姑姑哲哲怀孕了怀胎十月期间得找人伺候皇上这才钦点了孝庄

这根本就是无稽之谈因为哲哲那时候根本就没生过孩子恰恰是因为自己不孕哲哲才让自己的两个侄女孝庄和海兰珠先后嫁进宫来海兰珠是庄妃的姐姐她本来已经嫁给了蒙古的贵族丈夫死了以后她自己就回家了

但问题是孝庄嫁给皇太极以后很多年都没生孩子好不容易生了吧却一连生了3个女儿所以在这种情况之下庄妃的姐姐再度嫁给了皇太极说得俗一点就是肥水不流外人田皇太极爱跟科尔沁的哪个女人睡都没关系只要儿子是科尔沁的蒙古女人生的就行了所以无论是孝庄海兰珠还是哲哲她们的婚姻都有着明显的政治色彩与爱情是没有关系的

事实上孝庄海兰珠再加上哲哲是很和睦团结的因为从根本上说她们的婚姻都是为了一个共同的目的那就是改造满清皇室的后代，让后世的统治者流淌着蒙古人的血液，她们先后嫁给皇太极这里面多少有点前赴后继的味道嫁了一个没生出孩子来就再嫁一个过去反正科尔沁部落有的是美女就是一定要生出一个有蒙古血统的后代借满清人来复兴蒙古帝国的大业

电视剧中描写孝庄和海兰珠的恩怨有一部分是因为福临出生以后海兰珠的儿子就死了其实历史并不是这样的这也根本不能构成姐妹俩有矛盾的原因海兰珠的儿子出生后孝庄才怀上了孩子这一年冬天也就是1638年的2月底海兰珠的儿子病夭折了

皇太极得知这个消息后很伤心因为这个儿子他是很宠爱的虽然之前有过几个儿子但都不是正而八经的妃子生的好不容易有了个正宫生的孩子却在周岁夭折了正在皇太极极度悲伤的时候庄妃又为皇太极剩下了个儿子皇太极给这个孩子起名叫福临寓意灾难过后大幅降临所以说是因为福临克死了海兰珠的儿子姐妹俩因此反目是站不住脚的在大清的后宫里孝庄海兰珠哲哲是同一个利益集团共同承担着复兴蒙古的重任

孝庄怎么就会看上这样一个病秧子呢要说这两人之间有了感情恰恰就是因为他的病而且还是由皇太极牵的线当年在松锦大战中多尔衮被打得元气大伤三种病症同时发作第一张叫怔忡之症就是心跳过速第二种是中风前兆第三种是咯血症也就是说他的心肺没一样好的这病完全是战争中劳累过度所致病得他以后连孩子都生不出来了

听了这消息皇太极心里不是滋味本来多尔衮是和他争夺汗位的死对头依照遗言天下本应该是多尔衮的但皇太极继位成功后多尔衮非但没有报复而且还精心敬业地辅佐皇太极这个时候皇太极觉得有点过意不去了为了自己的江山把多尔衮搞成了这个样子于是他就让庄妃去伺候病重的多尔衮庄妃与多尔衮一个1612年10月出生一个1613年3月出生年岁相差无几两人在一起久了多少就有了点感情这才是他们感情的开端之前的种种情感纠葛都是无端揣测

皇太极死后又是一场汗位争夺战多尔衮与豪格两个人实力旗鼓相当要是两人真干起来满清非得亡国不可无奈双方决定各退一步另立别的皇子经过孝庄从中福临继承了皇位小皇帝尚年幼摄政王多尔衮大权独揽政权易主随时都可能出现庄妃如何保住自己儿子的皇位她必须得嫁给多尔衮这多少有些政治婚姻的味道

说庄妃嫁给了多尔衮有三条证据一个论据是明末清初抗清将领张言的《建夷宫词》中写道上寿称为合尊慈宁宫里烂盈门春官昨进新仪注大礼恭逢太后婚上寿就是祝寿的意思所以应该说一个寿宴

是古代少数民族结婚时候的一种习俗有点像现代的交杯酒的意思慈宁宫里烂盈门就是说太后宫里的人都非常高兴大礼恭逢太后婚这个就说得特别清楚了就是皇太后的寿辰与婚宴一起办的意思

第二个证据是多尔衮所谓的变化从辅政王到摄政王到最后的皇父摄政王称谓的变化是大有讲究的最后称皇父摄政王是孝庄和多尔衮结婚的一个重要证据这恰恰证明了多尔衮与孝庄皇太后两个人的关系从隐秘到公开的过程

还有一点是清朝的三大皇家陵园分别为清北陵清东陵和清西陵皇太极地位于辽宁沈阳的清北陵而孝庄被葬在了河北遵化的清东陵两地相距400多公里按照清朝早期丧葬制度皇后无论是死在皇帝之前还是死在皇帝之后那都是要和皇帝进行合葬孝庄没有和皇太极合葬从这一点也能看出几分端倪

电视剧中多尔衮好像很痴情除了自己很不愿意地讨了一个小玉儿做老婆外就没讨过老婆实际上不算上孝庄多尔衮有妻妾10人但他总共就一个女儿没有男性后代而且在松锦大战后多尔衮元气大伤再生不出孩子来了这一点也是孝庄皇太后敢于嫁给他的原因之一因为知道跟他不可能生出孩子来真要是生出来了那算是皇子还是亲王正因为多尔衮不能再生育所以他们的婚姻不会对孝庄跟皇太极的儿子福临造成威胁这样看来他们的婚姻多少有点名不副实而且多尔衮短寿不到39岁就病死了

多尔衮死后辅佐12岁的顺治的重担全落在的孝庄身上她以她的智慧和胆识扶持着年幼的顺治度过了皇位交替的暴风疾雨又辅佐孙子康熙登基实现政权易手她在风雨兼程中度过了坎坷波折的一生留给后世一个美丽的传奇

一宫两陵--沈阳故宫、北陵-昭陵、东陵-福陵

福陵 /昭陵

福陵位于沈阳东郊的东陵公园内，是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫那拉氏的陵墓，因地处沈阳东郊，故又称东陵。福陵后倚天柱山，前临浑河，万松耸翠，大殿凌云，占地19.48万平方米。福陵中利用地形修筑的"一百零八蹬"(108级台阶)，象征着三十六天罡和七十二地煞，是福陵的重要标志。

东陵公园地处于沈阳市东郊二十里的天柱山上，是大清开国君主努尔哈赤及其皇后孝慈高的陵墓。与沈阳市的昭陵、新宾县永陵合称“关外三陵”、“盛京三陵”。

东陵公园又名称“福陵”，它始建于公元1629年（天聪三年），到公元1651年基本建成。后经清朝顺治、康熙、乾隆年间的多次修建，形成了目前较完整的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年历史。崇德元年（公元1636年）大清建国，定陵号为“福陵”，1929年奉天当局辟福陵为东陵公园，1963年被列为辽宁省重点文物保护单位，1982年国务院列为国家重点文物保护单位。

东陵公园整个占地面积为557.3公顷，其中陵寝占地为19公顷，整座陵墓背倚天柱山，前临浑河，自南而北地势渐高，山形迤逦、万松参天、众山腑伏、百水回环、层楼朱壁、金瓦生辉、建筑宏伟、气势威严、幽静肃穆、古色苍然，其优美独特的自然风光和人文景观早已为历代文人雅士所垂青。

福陵建筑格局因山势形成前低后高之势，南北狭长，从南向北可划分为三部分：大红门外区、神道区、方城、宝城区。

大红门外区：陵园围绕以红墙，中为正红门。它是陵寝总门户，三间歇山式琉璃顶建筑，门的两侧各有一座琉璃影壁。门前东西两侧各有下马碑四座，上面的碑文用汉、满、蒙、回、藏五种文字雕刻而成。这是清代前来祭祀的官员们“文官下轿，武官下马”的标志。下马碑前还各有一个石牌坊，牌楼是四柱三楼式，石刻仿自木构建筑，式样完全相同。在正红门前的两旁还各有一个石雕的华表、两个石狮子左右各一。

神道区：进入红门是三条笔直的石铺甬道叫做“参道”，垂直北上。参道正中与红门相对的这条道叫“神路”，一切建筑皆以为轴线左右对称布局排列，其两侧设有天柱、石象生、华表等分立与苍松翠柏之间，神桥、一百零八蹬屹立于此。由此处拾级而上，便是神功圣德碑碑亭，碑亭呈正方形，九脊重檐歇山式，飞檐斗拱，亭内正中立有“大清神功圣德碑”用满、汉两种文字合壁刻写的颂扬了太祖努尔哈赤为大清国创业的丰功伟绩。

方城、宝城区：从隆恩门到宝城其中有隆恩殿、东西配殿、焚帛亭、二柱门、石祭台、明楼、月牙城、宝城等建筑群，这被森严的方城围在其中，俨然如一座森严的城堡。居方城中央的隆恩殿是举行祭祀的重要场所；东配殿是存祝版和制帛的地方；西配殿是喇嘛们诵经作法超度亡灵的“道场”；月牙城它形如一弯新月，故而得名，它是清代陵寝的一大特点；宝城中间是一座高大的圆丘叫宝鼎，它是福陵的心脏，大清开国皇帝努尔哈赤及孝慈高皇后即长眠于此。

福陵主体建筑周围建有风水红墙，使福陵构成了内城与外廓的格局，结构严谨，雕刻精细，体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，反映了中华民族的高度智慧和创造才能。此外，陵寝周围还生长着数以千计的百年古松，它们枝繁叶茂，苍劲挺拔，尤如以其常青绿色的将福陵装点成一片“松涛翠海”，这就是人们所说的活化石，从远处望去，金瓦红墙的建筑变成了福陵又一特色景观。

建国以来，历经百年苍桑的东陵公园，在各级政府和广大人民群众的关怀和支持下，得到了精心维护。特别改革开放以来，在采取各种措施进行保护管理的同时，还如今，适应改革开放的新形势，为利用福陵四周得天独厚的地理条件和自然环境，开发该处旅游资源，有关部门在陵区附近新建筹建了一批景区、景点，如，“沈阳植物园”、“龙滩垂钓”、“森林浴场”、“杏林春晓”、“芳草云天”、“龙尾观溪”、“御泉”、“妃子松”、“神龟”等等。今天已成为一座具有历史文物、园林风光、旅游度假等多种功能的观光游览中心，以其令人惊叹的建筑艺术，丰富的历史文化内涵，秀美的园林山色吸引着众多的观光客。

昭陵位于皇姑区泰山路以北，沈阳市内面积最大的北陵公园内。昭陵是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，因处于沈阳北部，故又称北陵。

昭陵是清入关前"关外三陵"中，规模最大、占地最多的一座，占地面积达450万平方米，构成北陵公园的主体部分。北陵公园东南部有东湖、青年湖，西南部有芳秀园。北部树木幽静，鸟语花香。全国林木葱郁，古松参天。

整修中的沈阳昭陵皇太极坟墓的宝顶

整修中的沈阳昭陵皇太极坟墓的宝顶（摄于7月29日）。沈阳投资3亿元全面修缮沈阳故宫、福陵和昭陵，并整治其周边环境，恢复“一宫两陵”古建筑历史旧貌，准备迎接申报世界文化遗产的验收阶段。沈阳故宫又称盛京皇宫，始建于1625年，是目前除北京故宫外中国仅存的一座古代宫殿建筑群。福陵又称东陵，是清太祖爱新觉罗·努尔哈赤的陵墓；昭陵又称北陵，是清太宗爱新觉罗·皇太极的陵墓