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文化知识分享：医学上认定催眠可以治病，但在心理学上，催眠会使人进入对自己希望事情的自我迷茫和陶醉中。 “笔仙”、“碟仙”的真面目已经被解开，然而，相信迷信的人数却依然让记者触目惊心。笔仙游戏的真相通过张医生的描述，记者得知，“笔仙”是一种求仙问事的占卜游戏。玩“笔仙”通常是两人，工具为一只书写流利的笔和一张白纸（据说白纸越大越“灵验”）。求仙者将白纸两侧分别书写“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”和“唐、宋、元、明、清、近”，另两侧书写“男、女”和“是、否”。在四周有字的框内写上求问内容的备选答案三个。为考察是否灵验，通常其中一个是已知的正确答案。将纸平放后，两人双手指交叉并共执笔，游戏规定不允许以肘或腕作支撑，需保持悬空，笔垂直于纸面任何一点准备开始。求仙者重复念诵请仙之词“前世，前世，我是你的今生，若要与我续缘，请在纸上画圈”。良久，笔开始神奇移动，求问者开始发问，比如“我能否考上大学”、“我一生谈多少次恋爱”等等，笔会向一个方向划着圈走，发问事项不断重复间，笔会向答案方向逐渐靠拢直至走到其中之一。得到答案后，需要恭敬地念诵咒语送走“笔仙”。除“笔仙”以外，还有如“碟仙”、“筷仙”、“钱仙”等类似的游戏盛行。记者在一些占卜网站上了解到，请“碟仙”更为讲究。最好选择在比较清净的地方，通常在晚上11:00左右，道具是选一个白色小碟子和一张纸头。 “他们通常半夜点起白蜡烛转笔或碟子，问一些事情能不能实现。”中国科普研究所研究员郭正谊向记者讲述了他曾目睹的“碟仙”。郭教授说：“‘碟仙’较讲究的做法是铺一块布，布上画‘阴阳鱼’图案，周围一圈字，一般会写与命运有关的词，比如‘富贵’、‘贫穷’、‘健康’等。将小碟扣放在阴阳鱼图案上，碟底画上一个小箭头。两三个人手指头摁住碟底，站立着围着桌子转，每个人去想‘小碟仙快来’。求仙者认为当碟子‘自动’离开阴阳鱼图案移动到别处时，就说明‘小碟仙’来了。无论问什么，小箭头都会移动到某个事先写好的对应词上，求仙者认为‘碟仙’‘灵验’了”。 “同样，在问完所有问题后，要念咒将碟仙送走，碟子此时会回到原来位置。求仙者认为如果碟子没能回到原位，说明用心不够。” 求仙者认为，只要“笔仙”、“碟仙”第一次灵验，就几乎能次次显灵。因此很多人对游戏着迷。尤其在校园，对此顶礼膜拜的学生遇到任何体的遗传试验所证实。同年美国生物化学家尼伦伯格等人为破译遗传密码进行了艰苦卓绝的研究工作, 终于在1966 年阐明了全部的遗传密码。这是开天辟地以来人类对生物也是对自身生命本质的认识。人之所以为人, 人之所以不同于其他动物和植物, 这个人和那个人之所以不同, 关键在于遗传密码的不同; 但是人之所以为人, 人之所以也是生物, 在遗传密码上他们又有着许多共同的地方: 所有的生物都使用这同一张遗传密码表。

现在我们就可以给“基因”下一个定义并作一个总的概括: 基因是生物DNA 分子中含有特定遗传信息的

核苷酸序列, 是遗传物质的最小功能单位, 一个基因大致由1 000 个核苷酸对组成。

综上所述, 随着科学的发展, 人们对基因的认识是不断深入的。从最初对遗传因子的了解到对基因的化学

本质的认识, 促使遗传学由最早的经典遗传学, 经过了细胞遗传学、生物化学遗传学直至发展到分子遗传学阶

段。

[ 参　考　文　献]

[ 1]《中国大百科全书·生物学》遗传学编写组. 遗传学[ M] . 北京: 中国大百科全书出版社, 1983.

[ 2]李难. 生物学史[M ] . 北京: 海洋出版社, 1990.

[ 3]亨斯·斯多倍. 遗传学史[ M ] . 上海: 上海科学技术出版社, 1981.

[ 4]薛定谔. 生命是什么? [ M ] . 上海: 上海人民出版社, 1973.

[ 5]Sturt evantA H. A his tory of genet ics[ M] . Haper & Row Publi shers, 1965.

[ 6]Portu gal F H , Coh en J S . A century of DNA[ M] . Th息，粗息者却为喘急。胃脘当心而痛，要分客热客寒;遍身历节而疼，须辨属风属湿。通圣散专疗诸风，越鞠丸能开六郁。虚弱者目眩头晕，亦本痰火而成;湿热者精滑梦遗，或为思想而得。缘杂病绪紧无据，机要难明，非伤寒经络有凭，形证可识，临病若能三思，用药终无一失，略举众疾之端，俾为后学之式。

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原文：（欢迎追问！）

风筝真正的起源，现在已无法证明。有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，

风筝

所以在清明节鬼门短暂开放，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。

风筝，古时称为「鹞」，北方谓「鸢」。大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「费时三年，以木制木鸢，飞升天空……」。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），「斫木为鹞，三年而成，飞一日而败」。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只木鹞是最早的风筝，也是世界上最早的风筝。（约公元前300年），距今已有二千四百年。

直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为「纸鸢」。因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。

墨子把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），《墨子·鲁问篇》中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。《书》上说：「公输班制木鸢以窥宋城」。

公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响（一说张良用风筝系人吹箫）汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的故事。

在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的“侯景之乱”，梁武帝被侯景围困，城墙被包围。曾放风筝向外求援，据南史卷八十《侯景传》中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。