筝弘五种人际关系——五伦
点睛之笔
“五伦”，即古人所说的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。
经典解读
“五伦”，出自《孟子·滕文公上》，原文是：“使契为司徒，教以人伦。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”孟子认为，父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间相亲相爱而又要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这就是处理人与人之间关系的行为准则，体现了孟子对“礼”学说的理解和发展。人伦中的双方都要遵守一定的“规矩”，为臣的，要忠于职守，为君的，要以礼给臣子相应的待遇；为父的，要慈祥，为子的，要孝顺；为夫的，要主外，为妇的，要主内；为兄的，要照顾兄弟，为弟的，要敬重兄长；为友的，要讲信义。中国古代很多思想家，特别是儒家，最为重视人伦关系。据孟子说，古代设立庠、序、学校，“皆所以明人伦也”。一旦“人伦明于上，小民亲于下”，就能实现国治天下安定的理想社会。
2000多年来中国封建统治者一直强调用五伦处理人们之间的关系，以维护和加强封建的宗法等级制度。
“五花八门”指的是
说法一
“五花八门”五花是指“五花阵”,八门是指八卦阵（八门阵）。
五行分为金、木、水、火、土，在道家或者易经国学文化中，多有被提及，五行文化融合到阵法当中，可以生成很多种变化。其中的五行还指五种颜色，分别是白、青、黑、红、黄，这五种颜色混合在一起，也能演化世间所有颜色。
八门，一开始指的是八卦阵，相传最早的八卦阵是由诸葛亮发明，八门阵是由两仪、五行、八卦、十天干、十二地支组成。
太极生两仪、两仪生四相，四相生八卦，八卦演六十四卦，周而复始，变化无穷。所谓阵法八门就是“休、生、伤、杜、景、死、惊开”。
说法二
随着时代的发展，五花八门也被人们更加的具象化。“五花”一般指代古代社会中特定行业，但由于这些行业相对低贱，所以就用五种花名代替。
五花是指：金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花
金菊花（卖茶的女人）
木棉花（治病的郎中）
水仙花（酒楼上的歌女）
火棘花（杂耍的艺人）
土牛花（干活的挑夫）。
这些人平时都是靠买卖和从艺为生
八门是指：靠说话挣钱、没有固定店面做生意的摆摊人。分别是金、皮、彩、挂、评（横）、兰（团）、调、葛（柳）。
说法3一门金（一说巾）：“金点”是江湖艺人管相面算卦的总称。有哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周儿等等。
二门皮：“皮”行是卖药的总称。
这行又叫“挑汉儿的”。按所卖药的不同，分别称为：挑招汉、挑顿子汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、挑粒粒、挑熏子汉的等等。
三门彩：“彩”是彩立子。凡是变戏法的，皆称为“彩立子”变洋戏法的叫“色唐立子”。
四门挂：在市场、庙会练把式卖艺的江湖艺人，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。
分为：支、拉、戳、点、尖、腥等等。五门评：说评书的。唱大鼓书的叫“使长家伙的”说评书的叫“使短家伙的”。
（另一种法）五门横：劫道、行窃之人。大到各类山贼马匪，小到市井中偷摸抢劫。
六门兰（团）：说相声的。
江湖人管说相声的调侃叫“团春”的。
七门荣（调）：搭篷扎纸的。
扎纸，又称纸扎、糊纸、彩糊，融汇剪纸、绘画、草编、竹扎、裱糊为一体。家里办丧时购置烧给死者。清末也一说为卖鸦片毒品的。
八门葛（柳）：唱大鼓的。
江湖人管唱大鼓这行调侃叫“柳海轰”的。有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。
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